بهترین و ارزان ترین مقاله و پروژه های خود را از دریافت کنید.
خوش آمدید - امروز : جمعه ۱ تیر ۱۳۹۷

دانلود آهنگ جدید احمد صفایی به نام علاقه ی خاص


دانلود آهنگ جدید احمد صفایی به نام علاقه ی خاص

Download New Music Ahmad Safaei Called Alagheye Khas

دانلود آهنگ جدید احمد صفایی به نام علاقه ی خاص

دانلود آهنگ جدید احمد صفایی به نام علاقه ی خاص

دوست دارم که تو باشی پیشم

کنارت ساعت‌هام احساسی میشن

خب بده حالم دست توئه

تپشای قلبم بنده توئه …

فکر نکن از دوست داشتن من کم میشه

بر عکس عشقم داره به تو بیشتر میشه

جاتو محکم کردم توی قلبم موندی

منه دیوونه ی بی کله رو به عشق رسوندی

یه علاقه خاص هست بین من و تو

کسی عاشق نیست اینطوری عین منو تو

دور بریام حسودی میکنن به من و تو

ما با هم چفتیم اینه خوبیه عشق منو تو

♫♫♫♫♫♫
دانلود آهنگ جدید احمد صفایی علاقه ی خاص
♫♫♫♫♫♫

من حسم به تو یه حس خیلی خاصه

قلبم میخواد با دیدن چشمات وایسه

میشه از توی چشمات این عشق نابو دید

میشه کنار تو دل از غصه‌ها برید

یه علاقه خاص هست بین منو تو

کسی عاشق نیست اینطوری عین من و تو

دور بریام حسودی میکنن به منو تو

ما با هم چفتیم اینه خوبیه عشق من و تو

دانلود آهنگ های جدید از رسانه نکا موزیک

نظرات خود را در مورد این آهنگ برای ما ارسال کنید

جدیدترین آهنگ ها، عکس ها و بیوگرافی خوانندگان را از ما بخواهید

آهنگ را با کیفیت ۱۲۸ و پخش انلاین گوش داده و از سایت دریافت کنید

لطفا در صورت مشاهده مشکل در لینک دانلود از طریق فرم نظرات به ما گزارش دهید

دانلود بهترین آهنگ ها و موزیک ویدئو ها از رسانه نکا موزیک با لینک مستقیم و بهترین کیفیت

دانلود آهنگ با کیفیت ۱۲۸



لینک منبع

حنیف عمران زاده با ملیکا صفایی ازدواج کرد +عکس مراسم ازدواج


حنیف عمران زاده با ملیکا صفایی ازدواج کرد +عکس مراسم ازدواج

حنیف عمران زاده با ملیکا صفایی ازدواج کرد +عکس مراسم ازدواج

حنیف عمران زاده بازیکن تیم استقلال با ملیکا صفایی ازدواج کرده که عکسهای و خبر آن در فضای مجازی به سرعت منتشر شد. حنیف عمران زاده بازیکن سابق تیم استقلال ازدواج کرد. این بازیکن ۳۳ساله بتازگی در اینستاگرام خود خبر ازدواجش را اعلام کرده و عکسهایی از مراسم عروسی خودرا منتشر کرده است.در ادامه عکسهایی از مراسم عروسی حنیف عمران زاده را مشاهده می‌کنید.

حنیف عمران زاده با ملیکا صفایی ازدواج کرد +عکس مراسم ازدواج

عکس همسر حنیف عمران زاده

حنیف عمران زاده با ملیکا صفایی ازدواج کرد +عکس مراسم ازدواج

حلقه ازدواج حنیف عمران زاده و همسرش

 

حنیف عمران زاده متولد ۱۰ اردیبهشت ماه سال ۱۳۶۴ در شهرستان نور، مازندران، فوتبالیست استوی درروستای جوربند چمستان شهر نور به دنیا آمده است، ۲ برادر به نام های سعيد و عمار و يک خواهر دارد ۱۷ سالگي در شهر نور زير نظر جلال موسوي نسب سال ۱۳۸۱ فوتبالش رو شروع کرده است.

حنیف عمران زاده با ملیکا صفایی ازدواج کرد +عکس مراسم ازدواج

حنیف عمران زاده شاگرد تنبل کلاس 

شاگرد تنبل کلاس بود واصلا علاقه اي به درس نداشته با زور به مدرسه می رفت و هر چه به مغزش فشارمی آورد، اصلا درس وکتاب به آن راه پیدا نمی کرد ته تجدیدی پشت تجدیدی در کارنامه اوب ه ثبت برسد اما با این حال عدد آخرخودش رابه دیپلم رساند.

 

اسم واقعی

همه ی ی ی شما فقط عمران زاده رابا نام حنیف می شناسید اما این بار نام سهیل را هم به فامیلی او اضافه کنید و بخوانید سهیل عمران زاده … داستان از این قرار است که خانواده وبچه محل ها همه ی ی ی وی را با نام سهیل صدا میزنند و حنیف وقتی حنیف شد که به استقلال آمد.استقلالی ها وی را بچه غول صدا میزنند.

حنیف عمران زاده با ملیکا صفایی ازدواج کرد +عکس مراسم ازدواج

حنیف عمران زاده عاشق خواب و RED BULL

خواب و خوراکش خواب است. هرروز تا ساعت ۳۰/۱۱ یا ۱۲ می خوابد وقتی تلفنش را جواب میدهد مدام خمیازه می کشد، نوشیدنی مورد علاقه او red bull است و اصولا سرتمرین ودر اردوها ازاین نوشیدنی استفاده میکند البته مصرف این نوشیدنی هیچ ربطی به قوی هیکل بودن ندارد.چرا که حنیف قبل از مصرف red bull این قد و قامت را داشت.

حنیف عمران زاده با ملیکا صفایی ازدواج کرد +عکس مراسم ازدواج

باشگاه ها

شاهین تهران

امید پاس

پاس تهران

ملوان انزلی

استقلال تهران

نفت آبادان

حنیف عمران زاده با ملیکا صفایی ازدواج کرد +عکس مراسم ازدواج

گفتگو با حنیف عمران زاده

حنیف عمران‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌زاده عزیز اینجاست، خیلی از علاقمندان دوست دتشتن حنیف بیاد ودر برنامه ما حضور داشته باشه و امروز دعوت ما رو پذیرفت.

 

هنوز تو جو آبی هستی یا کاملا از سرت پریده؟

 

ما تو این جو آبی خلاصه شدیم. ما ۷-۸ سال باهاش زندگی کردیم. لقب‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هایي که به ما داده بودن دلی بود از طرف هوادارها، ما که نمی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌تونیم استقلال رو فراموش کنیم.

 

کنار گذاشتن تو، آرش برهانی و وحید طالب‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌لو ظاهرا پروژه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اي بود. این که یک مربی بیاد و یکسری و بپسنده و افراد دیگه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اي و نپسنده طبیعیه ولی نحوه کنار گذاشتنشون بد بود.

 

بله هر مربی نسبت به برنامه خودش بازیکن انتخاب می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کنه ولی اتفاق‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هایي که برای ما افتاد خوشایند نبود. مربی گذاشت کنار حقش بود مثل سال‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های قبل که آقای مظلومی گفت امیرحسین و نمی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌خوام یا آقای قلعه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌نوعی کسانی رو نخواستن ولی نحوه کنار گذاشنش خیلی بد بود.

 

وحید که خیلی فجیع بود، وحید قرارداد داشت به احترام کسوتش هم بود باید نگهش می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌داشتن. من و آرش قرارداد نداشتیم و اون کار رو با ما کردن. فهرست مازاد خیلی بده تو فوتبال ایران. بازیکنی که قرارداد نداره رو که نمی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ذارن تو فهرست مازاد. میگن نمی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌خوایم باهاشون دیگه همکاری کنیم ولی من که ۷ سال، آرش ۹ سال و وحید ۱۱ سال تو استقلال بودیم، گذاشتنمون تو فهرست مازاد خیلی بده.

 

این که شما از اون تیم جدا شدید ولی هنوز نکندید و ذهنتون هنوز درگیره، خیلی ناجوره. آقای جلالی مصاحبه کردن که آرش برهانی تو پیکان هنوز پست با پیراهن استقلال می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ذاره تا این که روی پیکان تمرکز کنه.

 

آدم نمی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌تونه گذشتش رو پاک کنه. حالا اون درست که باید بیای تو ساختار جدید ولی چوبی که ماخوردیم به خاطر این بود که ما ۷-۸ سال تو استقلال بودیم، فکر می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کنن چون تو استقلال بودیم کارایی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌مون و برای استقلال دادیم ولی خیلی اتفاق افتاده آدم از استقلال اومده بعد از ۵-۶ سال تونسته بازهم بازی کنه.

 

آرش هم دلش با استقلال بود. من تونستم یک جوری هضم کنم ولی برای آرش خیلی سخت بود چون نیتش این بود که یکسال بازی کنه و بعد با پیراهن استقلال خداحافظی کنه. مثل خیلی از کسانی که سال‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها قبل تو استقلال موندن و بعد خداحافظی کردن.

 

خیلی خوب می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌گفتن ما نمی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌خوایم باهاشون همکاری کنیم همون کاری که پرسپولیسی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها با بازیکن‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های خودشون کردن. دو سال پیش تو مصاحبه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هاشون خوندم که باهاشون تماس گرفتن گفتن به فکر تیم باشین. این‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها اینکار هم با ما نکردن که حتی زنگ بزنن بگن شما رو نمی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌خوایم. من ۴-۵ تا پیشنهاد خوب داشتم. تو لیگ یک به خاطر تیم شهرم رفتم بازی کردم. تو لیگ برتر با صنعت نفت آبادان قرارداد بستم ولی برگشتم حتی پیراهن هم گرفته بودم ولی به خاطر مسائلی نرفتم که همین حالا پشیمونم اونجا نرفتم و رفتم لیگ یک.

 

تو تیم خونه به خونه شما بازیکن‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های بزرگ نمی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌گفتین مسیر اشتباهه؟

 

تو اون تیم حرف زیاد بود مثلاً ممکن بود یک تدارک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌چی یا یک ماساژور یا لیدر حرفی بزنه به گوش حاجی برسونن. کسی هم که خرج کلان می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کنه با کوچک‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین چیزی عکس‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌العمل نشون میده ایشون هم عکس‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌العمل نشون میداد. نمیشه که تو رختکن داری حرف می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌زنی، پنج دقیقه بعد دست مدیریت باشگاه باشه. این باعث شد که تیم نتیجه نگرفت. جوری شده بود که سرمربی مشکوک می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌شد به همه ی ی ی البته علی آقا می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دونست کیا دارن اینکار و می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کنن.

 

تو هنوز هم با رحمتی رفیقی؟

رفیق که درود علیک داریم دیگه.

 

چرا اینجوری شد؟

 

مهدی با کسی آشنا شد که خیلی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها رو از دست داد. حالا شاید من همین حالا بگم ناراحت بشه ولی من رک حرفم رو گفتم. اون قدری که من با مهدی بودم زن و بچه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اش نبودن. ما هفته‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اي دو روز بازی داشتیم از یک روز قبل هم می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌رفتیم اردو یعنی ما هفته‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اي چهار روز با هم بودیم. تو خونه هم که می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌رفتیم با هم بودیم. جایی هم می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌خواستیم بریم با هم می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌رفتیم ولی اون اتفاق افتاد و دیگه جدا شدیم.

 

همین حالا که خیلی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها وضعیت استقلال رو می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌بینن، میگن آه حنیف و طالب‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌لو و آرش برهانی و بختیار رحمانی پشتِ استقلاله، لعنت کردن؟

 

اون روز، روز مرگمه اگه بخوام برای استقلال آه بکشم و لعنت کنم. ما زندگیمون و برای استقلال گذاشتیم. زندگیمون و برای هوادارها گذاشتیم همون جوری که اون‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها زندگیشون و برای ما گذاشتن. من استقلال و نگاه نمی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کنم، ۲۵ میلیون آدم و نگاه می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کنم.

 

با اضافه شدن جواد نکونام به استقلال حواشی شماها مخصوصا تو و مهدی رحمتی خیلی زیاد شد! دلیل خاصی داشت؟

 

خب دلیلش رو همه ی ی ی می‌دونند دیگه، سر قضیه بازوبند کاپیتانی بود. شنیده بودم به جواد نکونام قولش رو داده بودند.

 

وضعیت صبا چطور بود؟ مثل این که یه مشکلی با محسن فروزان داشتی؟

 

صبا نیم فصل اول کلا افتاده بود. ما که نیم فصل دوم اومدیم سعی کردیم شرایط رو بهتر کنیم. با این آقایی هم که میگی «محسن فروزان» من مشکلی ندارم ولی ایشون گفتگو کرده بود که من از قصد جلوی استقلال پنالتی دادم و اخراج شدم. من تا حالا اینجوری نون نخوردم و احتیاج ندارم برای محبوب شدن بین استقلالی‌ها این کارها رو بکنم. من به اندازه کافی محبوب هستم و همین الانم بخوام برم استادیوم بیشتر از بازیکنایی که توی تیم هستن تشویقم می‌کنند.

 

در مورد صبا هم طبق نتایج نیم فصل دوم ما تیم ششم هفتم بودیم. اون بازی آخر هم که سقوط کردیم داستانش رو همه ی ی ی می‌دونند دیگه!

 

همین حالا هم انگار چند تا پیشنهاد خوب داری.

 

همین حالا ۲-۳ تا پیشنهاد دارم ولی منتظرم با یکی از مربی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هایي که صحبت کردم اگه تیم بگیره باهاشون باشم.

 

زندگی مشترک چه جوریه؟

 

سخته دیگه، ما یک عمر مجرد بودیم. من خیلی رفیق باز بودم هم اکنون باید سر وقت خونه باشی. خیلی تغییر کردم.

 

نمی دانم چرا یاد میکی رور کی افتادم.همان هنرپیشه فیلم <<کشتی گیر>>با چهره اي در هم و برهم مشت خورده! <<میکی>>زیبا روی بود.قد بلند با چهره اي معصوم.رفت و فیلم ۵/۹ هفته را بازی کرد و به ناگهان معروف شد.رسانه ها چپو راست از او مینوشتند و این که یک ستاره نوظهور به عالم سینما وارد شده.در لابه لای هر نوشته اما به چهره اش هم اشارهخ می شد.یک چهره بچه گانه یا همان<< <رورکی ظاهرا خوشش نمی آمد

 

از این نوشته ها یعنی از تعریف و تمجید راضی بود اما این که که به او بگویند چهره بچه گانه دارد زیاد به مذاقش خوش نمی آمد.این شد که رفت توی رشته <<کشتی کج>>و زد این صورت را له و لورده کرد.

 

حالا اگر نام میکی رورکی را توی گوگل سرچ کنید دو جور عکس دارید یکی قبل از این که آن صورت بچه گانه را له و لورده کند و دیگری همان صورت درب و داغان.حنیف عمران زاده قبل از این که بیایید استقلال جوان نام این هنر پیشه را نشنیده بود.چی شد که یاد رورکی افتادیم؟…آهان!…حنیف می‌گفت دوست دارد بیشتر چهره اي خشن داشته باشد تا از این چهرهای بچه گانه.می گفت بازیکنان از مدافعانی که خشن باشند می‌ترسند اما از مدافعانی که چهره بچه گانه داشته باشند نه.

 

حنیف اگر با چهره بچگانه به دنیا می آمد با خودش چه کار میکرد؟می رفت یک رشته خشن «مثلاً بوکس»و صورتش را مثل رورکی له و لورده میکرد تا خشن بنظر بیاید؟یا مثلاً می رفت موهایش را از ته میتراشید؟نه/ خودش می گوید نه.به این چهره نگاه کنید برای یک مدافع به اندازه کافی<<خشن>>و <<با جذبه>>هست.

 

نا حالا امضا گرفته اي؟

آره نخستین امضا را از احمد مومن زاده گرفتم.

 

جدی؟چه سالی بود؟

سال ۸۰ بود برای دیدن یکی از بازی های استقلال به تهران آمده بودم .او و مهدی صالح پور بدلیل محرومیت از vip بازی را تماشا میکردند یادم نمی رود بدلیل این که کاغذ نداشتم روی اسکناس ازش امضا گرفتم.

 

برخورد او چه طور بود؟

برخورد خوب و گرمی داشت و به بهترین شکل با من رفتار کرد.

 

تنها به تهران آمده بودی؟

نه با چند تا از دوستانم اومده بودم.

 

بعد ازآن روز دیگر وی را ندیدی؟

مومن زاده را نه اما صالحپور را برای بازی هنرمندان مقابل پاس دیدم.

 

مقابل مومن زاده در بازی حضور نداشتی؟

چرا در بازی استقلال –راه آهن مقابل او بازی کردم.

 

نگفتی آن فردی هستی که از او امضا گرفتی؟

خواستم بگویم اما روی چند بازیکن ما تکل خطرناک رفت و من ترسیدم و نگفتم.

 

دیگر برای کدام بازی های استقلال به تهران آمدی؟

چند بازی دیگر هم امدم اما بدلیل این که دو سال بعد خودم فوتبالیست شدم این اتفاق رخ نداد.

 

برای بازی های پرسپولیس هم به ورزشگاه رفتی؟

خیر استقلالی بودم.برای بازی های پرسپولیس بروم چیکار.

 

پس با این اظهار نظر این که چند سال پیش می گفتند خانواده ات پرسپولیسی بودند دروغ است؟

خانواده ام پرسپولیسی بودند اما در حال حاضر همه ی ی ی استقلالی هستند و طرف پرسپولیس نمی‌روند.

 

با اینکار تعداد تماشاگران استقلال را زیاد کردی؟

خیلی.در شهر محل سکونتمان هم خیلی ها استقلالی شدند در محله ما حدود ۷ هزار نفر جمعیت دارد که نود درصد آنهارا استقلالی کردم.

 

انها برای دیدن بازی های تو به تهران می‌آیند؟

بله.قرمزهای سابق که حالا آبی واقعی شدند و به تهران می‌آیند.به خصوص پسر عمویم.آرش که اسقلالی دو آتشه است.

 

جدی؟

بله او در اتاقش عکسهای زیادی از استقلال را روی دیوار نصب کرده.

 

عکس تو هم هست؟

 

بله.یک طرف اتاق تمام عکسهای من است و طرف دیگر عکسهای استقلال .«البته فک نکنم تو ایران کسی به انداز من پوستر حنیف به اتاقش زده باشه.من ۷۰ عکس و دو بنر بزرگ از حنیف تو دو تا اتاقم زدم».

 

پس زمانی که میبازد با تو تماس گرفته و حسابی ازت گله میکند؟

خیر.وقتی می‌بازیم با من تماس نمی گیرد چون میداند خودم از او ناراحت ترم.

 

وقتی میبرید چه طور؟

زمانی که برنده میشویم یا من گل می زنم زنگ زده و تبریک می گوید.

 

آخرین بازی که به ورزشگاه آمد چه زمانی بود؟

بازی با سایپا بود که بعد بازی هم پیراهنم رابه او هدیه دادم.

 

بعد از بازی هم شبانه بر می‌گردد؟

او چها ساعت در راه است و بعد از بازی بلافاصله بر میگردد.

 

از ذات پاک هوادارانی که روی سکو می نشینند و حسابی حرص و جوش می خورند خبر داری؟

به خوبی انها را درک میکنم زیرا نیم فصل اول پارسال خودم هم مثل یک هوادار از روی سکوها بازی ها را می دیدم و شاهد بودم چقدر حرص و جوش می‌خورند.

 

صحبت از امضا گرفتن تو شد از فرد دیگری هم امضا گرفته اي؟

خیر امضای مومن زاده نخستین و آخرین تجربه ام بود.

 

در بین خارجی ها از کدام مدافع خوشت می آمد؟

یاپ استام را خیلی دوست داشتم.

 

به خاطر خشونتش یا سبک بازی او؟

به خاطر همه ی ی ی چیز.هم قلدری خشونت و سبک بازی اش.از دیدن بازی های او لذت می بردم.

 

به نظرت بعد از او کسی توانست جای وی را بگیرد؟

در منچستر ویدیچ دفاع خوبی است اما مثل او ترسناک نیست.

 

تو وحشتناکی؟

فکر نکنم به ان شکل ترسناک باشم.

 

خب مثل یاپ استام کچل کن.

خیلی قشنگم حالا موهایم را هم کچل کنم.دیگر فردی طرف من نمی‌آید.

 

بین ترسناک بودن و سوپر استار بودن کدام را انتخاب می کني؟

دوست دارم ترسناک باشم.

 

دوست داری در چهره ات تغییرات دهی؟

شاید در آینده اینکار را انجام دهم.

 

میکی رورکی بعد از نقش آفرینی دریک فیلم سینمایی برای خود اسم ورسمی دست و پا کرد اما به او ایراد می‌گرفتند که چهره اش معصوم است و بهمین دلیل وارد عالم کشتی کج شد تا چهره اش حدودی خشن شود تو نمیخواهی از این کارها بکنی؟

من دوست ندارم بگویم حنیف معصوم است یا من تی تیش هستم.

 

حالا بگویند اینکار را انجام میدهی؟

خیر.من همین حالا هم چهره ام به این شکل است نمی خواهم بدتر از این شود.

 

بعد ها هم این اتفاق رخ نمی‌دهد؟

من همینی هستم که می‌بینید و تغییری نخواهم کرد.

 

در پاس موهایت بلند بود چرا در استقلال انها را کوتاه کردی؟

بخاطر این که نمی‌خواستم برخی از اتفاقات گذشته دوباره تکرار شود و وارد حاشیه نشوم.

 

قد و قامت تو یکی از لازمه های خشونت است که داری.اگر این لازمه را نداشتی از چه راهکاری استفاده می کردی؟

 

آن موقع دیگر مدافع نمی‌شدم.شاید هم مدافع آخر می شدم.

 

مثل پنجعلی؟

بله.چهره او هم خشن بود.

 

هاشمی نسب زمان بازیگری بخود حالت هایي می گرفت تا بتواند خشونتش را نشان دهد.مثل بزرگ کردن چشمانش.

من نمیتوانم چشمانم را بزرگ کنم.

 

البته مدافعانی مثل کاناوارو هم با سری تراشیده بعنوان خوشتیپ ترین و زیباترین بازیکن جام جهانی لقب گرفت اما در حد و اندازه خو خشن است.او ایتالیایی است و ما ایرانی.خیلی ها گفتند موهایم را بزنم خشن تر می شوم.

 

چه کسانی گفتند؟

هم تیمی هایم به این موضوع اشاره کردند.

 

اگر فوروارد بودی ترسناک ترین مدافع ایران که به سمتش نمیرفتی کدام بود؟

بدون شک محسن بنگر.البته او خوش تیپ است اما چهره اش ترسناک است.

 

امیر حسین صادقی چطور؟

اودر بازی خشن است اما چهره اش مثبت و دوست داشتنی است.

 

علی انصاریان اعتقاد داشت یا توپ باید رد شود یا بازیکن.نظر تو چیست؟

باید ببینم آن بازیکن کیست.اگر بچه بدی باشد اورا میزنم و اگر نه کاری ندارم.

 

تا حالا بازیکنی را عمدا زدی؟

زمانی که در شاهین بازی می کردم فامیل مربی مان که یک بچه کوچک بود در بازی حضور داشت.مربی مان گفت حنیف اورا نزنی پنج دقیقه نگذشته بود که ابروی من را همان بچه شکست.

 

جواب ما را ندادی؟

در بازی سایپا تکل بدی روی پای کریم انصاریفرد زدم که آن هم دلیل داشت.

 

چه دلیلی؟

بدلیل مصدومیت از زمین بیرون رفته بودم وفتی وارد شدم دیدم در موقعیت مناسبی قرار دارد و وی را زدم.بعد از بازی از کریم معذرت خواهی کردم.

 

شده بازیکنی را نشان کنی؟

خیر.از این کارها بلد نیستم زیرا بی انصافی محض است.

 

انواع و اقسام تکل وجوددارد تو زدن کدام یک را بهتر بلدی؟

من از بغل می‌توانم به اسانی روی مچ تکل بزنم و مچ پای رقیب را بشکنم اما اینکار را نمیکنم چون اخر نامردی است و بازیکن باید چند ماهی در خانه بخوابد.

 

دراین چند سال چه القابی بهت دادند؟

در پاس میگفتند کوه الوند و ماتراتزی.

 

اما لقب اصلیت را نگفتی؟

بیگلی بیگلی را می‌گویید؟حاجی اولیایی عاشق این لقب بود.

 

ظرفیت شوخی ات چقدر است؟

ظرفیتم خیلی بالاست و ناراحت نمیشوم.

 

شده با هواداری برخورد کنی؟

 

در کرمان یک هوادار قبل از بازی قصد عکس گرفتن داشت .گفتم اجازه بده دارم با پدرم صحبت میکنم.او گفت ولش کن.من هم که برای پدر و مادرم احترام زیادی قائل هستم آمپر چسباندم.

 

چه برخوردی کردی؟

خودم را نظارت کردم و به او گفتم برو

 

دیگر اورا ندیدی؟

بعد از بازی بیرون هتل بودو از او پوزش خواهی کردم.

 

در بازی با مس گفتی چشمانت نمی‌دید منظورت چه بود؟

بدلیل خستگی چشمانم می سوخت و هیچ جا را نمی دیدم.

 

نترسیدی؟

خدا خدا می کردم بازی تمام شود یا کادر فنی تعویضم کنند.کپ کرده بودم.

 

بهانه نبود؟واقعا ترسیده بودی؟

من اهل بهانه و دروغ گفتن نیستم.باور کنید از دقیقه ۵۵ هیچ چیز را نمیدیم.

 

اگر در فینال جام جهانی جای زیدان بودی واکنش اورا نسبت به ماتاراتزی نشان می دادی؟

من هم جای زیدان بودم اورا میزدم البته نه به آن شکل.

 

پس کدام شکل؟

در جریان بازی وی را میزدم تا اخراج نشوم و تیمم ضرر نکند.در فوتبال ایران هم که فحش دادن رایج است.بله.البته نه رکیک.

 

تو تا حالا فحش داده اي؟

خیر تا این لحظه اینکار رو نکردم.

 

از دیگران چند کیلو فحش شنیده اي؟

برخی ها به خاطر فشار بازی ها اینکار را انجام میدهند.البته دراین چند هفته چیزی را شاهد نبودم.

 

به تو توهین نشده؟

تا حالا که توهین نکردند.

 

یکی از هم تیمی های تو تعریف میکرد در یکی از بازی ها یک مهاجم با تجربه هر چه از دهانش در آمده نثار او کرده؟

من که تا به حال نه چنین چیزی را دیده ام و نه اینکار را انجام داده ام.

 

حتی کزیم انصاری فرد؟

حتی او.کریم گفت بی انصاف از عمد زدی و من هم در جوابش گفتم وادار بودم.

 

در دربی برگشت پارسال هم شاهد این موضوع نبودی؟

در دربی پارسال هیچ بی احترامی ندیدم.

 

مگر میشود؟

من ترسی ندارم.اگر دیده باشم میگویم.

 

شوک حقیقی با شیث به یکدیگر بی احترامی نبود؟

من چیزی ندیدم.

 

در آن صحنه صاحب کرنر شدید مگر جلو نیامدی؟

از هجده خودمان در حال آمدن به هجده قدم پرسپولیس بودم آن اتفاق تمام شده بود.

 

با ادب ترین بازیکنی که دیده اي؟

فرهاد مجیدی.

 

زمانی که در زمین هستید شعارهای هواداران رابه خوبی می‌شنوید؟

بله همه ی ی ی رابه خوبی می‌شنوم.

 

کدام یک از انها بیشتر بشما روحیه میدهد؟

وای وای اي استقلال حمله حمله.این شعار روحیه مارا هزار برابر میکند.

 

راستی حنیف اهل سینما هم هستی؟

فیلم زیاد می بینم اما اهل سینما رفتن نیستم.

 

در سینما با کدام بازیگر رابطه نزدیک داری؟

با حسن جوهرچی رابطه ام از همه ی ی ی نزدیک تر است و با هم در تماسیم.از استقلالی های دو آتشی است.

 

دیگر کدام بازیگر؟

امیر جعفری و مهران غفوریان.

 

دوست داری هنرپیشه شوی؟

همین فیلم نود دقیقه اي که تو زمین بازی میکنیم بس است.

 

متولد چه ماهی هستی؟

۱۰ اردیبهشت.

 

به طالع بینی هم اعتقاد داری؟

یکبار رفتم و نیم ساعت خندیدم.تا حدودی فکر کنم این موضوع واقعیت داره

 

اردیبهشتی ها چطور انسانهایی هستند؟

انسانهای خونگرم-خاکی و بی شیله پیله و از هیچ چیز هراسی ندارند.ما خانوادگی اردیبهشتی هستیم.پس تولدهای شما تیمی برگزار میشود.بله.

 

به موسیقی هم علاقه داری؟

خیلی زیاد.

 

قصد کنسرت رفتن نداری؟

چرا.می خواهم به کنسرت رضا یزدانی بروم و صدای وی را بشنوم.

 

پس به موسیقی پاپ علاقه مندی؟

موسیقی سنتی هم گوش می‌دهم.دو آهنگ شجریان را دوست دارم وبه صدای مرخوم بسطامی هم علاقه زیادی دارم.

 

خودت هم اهل خواندن هستی؟

من اگر بخوانم همه ی ی ی فرار می‌کنند.

 

تو اردوها با صادقی هم اتاقی زمانی که می خواهي به موسیقی گوش کنی با او دعوایت نمیشود؟

خیلی زیاد.تا من آهنگ میزارم او خاموش میکند و موسیقی مورد علاقه خودرا می گذارد.

 

چرا با او هم اتاقی؟

بخاطر این که داداشم است.

 

او به شوخی گفته که میخواد سطح بازی تورا بالا ببرد؟

حقیقت را گفته.او ۹سال است در استقلال حضور دارد و تجربه اش از من بیشتر است.

 

به شعر گفتن هم علاقه داری؟

قیافه من به اینکار نمیخورد.

 

پس به کدام کار می خورد؟

دنبال توپ افتادن و فوتبال بازی کردن.

 

اهل کتاب خواندن هم هستی؟

بله کتابهای تاریخی می‌خوانم.

 

آخرین کتابی که خواندی چه بود؟

در حال حاضر مشغول خواندن کتابی هستم که از بدو پیدایش زمین صحبت کرده و با خواندن آن به قدرت خدا می‌توانی به بهترین شکل ممکن پی ببری.خودم که ان کتاب را می‌خوانم کپ میکنم.

 

کدام شخصیت تاریخی را دوست داری؟

عاشق کوروش هستم.

 

منشور کوروش را دیدی؟

خیر اگر بدانم کجاست میروم آنرا می بینم.

 

پس کلا منشوری ها را دوست داری؟

منشور که دو دانگش به نام من است دو دانگ نیکبخت و دو دانگ دیگر برای عزیز محمدی و علیپور.

 

تا به حال تهدید شده اي؟

تهدید نه اما تعهد داده ام.

 

کجا؟

برای بحث منشور تعهد دادم تا برخی از کارها را دیگر انجام ندهم.

 

در آن زمان صحبتی دراین باره با تو شد که هنوز از یاد نبرده باشی؟

زمانی که محروم بودم بعد از یکی از بازی ها در حال خروج از ورزشگاه بودم یکی از هواداران گفت شانس ما را ببین این هنوز نیامده منشوری شد.حرف او برایم خیلی سنگین بود.

 

آشپزی هم بلدی؟

تا حدودی.دست پختم بد نیست.

 

کدام غذا را بهتر درست می‌کنی؟

در درست کردن ته چین استادم.

 

حنیف به چه معناست؟

چند روز پیش که با پدرم صحبت میکردم او گفت یکی از اسامی امام جواد است که از قرآن آنرا انتخاب کرده.

 

قبل از بازی ها به کدام یک از معصومین متوسل می‌شوی؟

ابتدا حمد و سوره میخونم و با توسل به حضرت ابولفضل وارد زمین میشوم.

 

از حضورت در استقلال یکسال گذشت ایم مدت چطور بود؟

به غیر از منشور سال خوبی بود.

 

در اینروزها و شبها گریه کردی؟

بعد از باخت استیل آذین دیوانه شده بودم واعصابم بهم ریخته بود ولی گریه نکردم.

 

در زندگی چطور.گریه کردی؟

آخرینبار زمانی که پسر دختر خاله ام فوت کرد.گریه کردمک آخه خیلی جوان بود.

 

برای خودت چطور؟

فقط زمان منشور.یکبار در خلوتم گریه کردم.

 

نمی خواهي در زندگی ات تغییراتی به وجود بیاری؟

منظورتان چیست.

 

منظورمان ازدواج است.

چرا در تدارک آن هستم و بهمین زودی ها خبرهای جدیدی خواهیذ شنید.

 

چند دشمن داری؟

نمی دانم اما دوست خوب زیاد دارم.

 

دوست خوبی که بتوانی روی آنها حساب کنی؟

بله حدود ۲۰ دوست دارم.

 

انها چیزی به تو اضافه می‌کنند؟

بله همه ی ی ی انها متاهل هستن و چیزهای زیادی از انها یاد می گیرم.

 

چند دوست پزشک داری؟

دو نفر

 

مهندس چطور؟

سه نفر.

 

نوازنده چطور؟

آرش برهانی او استاد است.

 

تا حالا بنظر خوت مغرور شده اي؟

من هیچ زمانی مغرور نمیشوم مگر کوه کنده ایم ؟ما داخل زمین بازی میکنیم این وظیفه مان است.نباید از دوست داشتن هواداران <<هوو>> برداریم.فرق ما با دیگران این است که نود دقیقه روی آنتن می رویم.

 

در بین بازیکنان با کدام یک رابطه بهتری داری؟

با فرهاد و امیر حسین.

 

آنها به تو کمک می‌کنند؟

خیلی زیاد.

 

با آنها در تماسی؟

بله با هم صحبت میکنیم.

 

جواب میدهند؟

بله.

 

شده پشت تلفن فردی بمانی؟

بیشتر امیر حسین صاقی.هر وقت زنگ می زنم با پسرش در حال شمشیر بازی است و بعد خودش تماس می‌گیرد.

 

نمیخواهی تحصیلاتت را ادامه بدهی؟

قبول دارم اگر تحصیلاتم را ادامه دهم کلاس کارم بالاتر می رود و پخته تر می شوم اما با شرایط فعلی نمی توانم.شاید در آینده اینکار را انجام بدهم.

 

این آینده چه زمانی است ؟

زمانی که مسئولیت سنگینی که در استقلال دارم به اتمام برسد.

 

به زبان انگلیسی هم علاقه داری؟

دلبستگی دارم اما آن چنان وارد نیستم.قرار است پدرم که فوق لیسانس زبان است با من تمرین کند.

 

از کدام مربی بدت میاد؟

همه ی ی ی آنهایی که مربی ام بوده اند را دوست دارم.

 

جایگاه استقلال را در لیگ دهم چطور پیشبینی می کني؟

شک نداشته باشید مدعی اصلی قهرمانی هستیم و بعد از تعطیلی لیگ قدرت اصلی استقلال را خواهید دید.

 

قبلا گفته بودی هاشمی نسب الگوی توست.یاد وی را در دربی زنده می کني؟

امیدوارم این اتفاق رخ دهد و با گلزنی در داربی هواداران را شاد کنم.

 

کدام دربی راکه دیدی از یاد نخواهی برد؟

دربی رفت سال ۷۹ که در آخر دعوا شد.

 

اگر خودت بودی در آن جنگ وارد می شدي؟

اگر منشور نبود.بله

 

فکر می کني با کدام پرسپولیسی دعوا می کردی؟

با توجه به قد و قواره ام فکر میکنم باید با پاین رافت درگیر می شدم.

 

حرفی مانده؟

از هواداران و حمایت آنها تشکر میکنم.

 

 



لینک منبع

جنجال تجاوز جنسی به دانش آموزان مدرسه معین همچنان ادامه دارد


جنجال تجاوز جنسی به دانش آموزان مدرسه معین همچنان ادامه دارد

جنجال تجاوز به دانش آموزان معین همچنان ادامه دارد 

تجاوز به دانش آموزان مدرسه معین باعث شده تا همه ی افراد جامعه زبان به اعتراض شدید باز کنند از اینکه دیگر هیچ جا امنیت ندارند. نخستین گفت‌وگو با پدر یکی از دانش آموزان قربانی دبیرستان معین تهران را در ادامه می‌خوانیم. 

 

خبری تامل برانگیز و اذيت دهنده مبنی بر تجاوز به دانش آموزان دبیرستان معین تهران که در روزهای پیش منتشر شد یکی از اخبار ناراحت کننده ایران بود که تعداد زیادی از چهره هاي معروف و بازیگران و هچنین رهبر انقلاب به آن واکنش نشان دادند

 

و خواستار رسیدگی هرچه سریع تر به این پرونده شدند. والدین این دانش آموزان همگی خواستار تعطیلی این مدرسه و عدم ادامه فعالیت آن شدند. این پرونده بالای ۴۰ شاکی خصوصی دارد.در ادامه درمورد پرونده دانش آموزان دبیرستان معین تهران بیشتر می خوانید.

 

پرونده دانش آموزان دبیرستان معین تهران در غرب این شهر

والدین یکی از دانش آموزانی که در مدرسه‌اي غیردولتی در غرب تهران مورد تعرض قرار گرفته خواستار تعطیلی این مدرسه شد و گفت:‌ این پرونده بالای ۴۰ شاکی خصوصی دارد و طبق صحبت‌هایي که با دانش آموزان شده بین ۱۸ تا ۳۰ دانش آموز مورد تجاوز قرار گرفتند.

 

در روزهای گذشته خبر اذيت جنسی گروهی از دانش‌ آموزان یک مدرسه غیردولتی در منطقه دو تهران منتشر می شود و به گفته والدین این دانش‌ آموزان تا پیش از دستگیری فرد متجاوز، خبری دراین خصوص منتشر نمیشود تا اینکه فرد دستگیر و تحویل مراجع قضائی میشود.

جنجال تجاوز جنسی به دانش آموزان مدرسه معین همچنان ادامه دارد

این مسئول مدرسه با پخش عکسهای مستهجن از طریق گوشی تلفن همراه بچه‌ها را وادار به اعمال غیراخلاقی می‌کرده است. اعتراض والدین دانش‌ آموزان در رابطه با این اتفاق تنها به دستگیری متهم ختم نشده و انها خواستار تعطیلی کامل این مدرسه هستند، چرا که حتی پس از اقرار متهم پرونده، این مدرسه به فعالیت خود ادامه داده است.

 

البته بعد از رسانه‌اي شدن موضوع آموزش و پرورش منطقه اعلام کرده که یکی از شاکیان این فرد است. همچنین حکم مدیر این آموزشگاه غیردولتی به حالت تعلیق درآمده و مقرر شده‌است، با تکمیل پرونده این آموزشگاه در شورای بازرسی منطقه تصمیم‌گیری نهایی برای توقف فعالیت این آموزشگاه صورت گیرد. وزیر آموزش ‌و پرورش نیز به بازرس ویژه وزارتی در مورد رسیدگی به ماجرای اذيت و اذیت این دانش‌ آموزان دستور فوری داده‌است.

جنجال تجاوز جنسی به دانش آموزان مدرسه معین همچنان ادامه دارد

بازجویی از ناظم دبیرستان پسرانه معین با حضور دادستان تهران پشت درهای بسته

 

رسانه‌ها روند پرونده را علنی کنند

والدین یکی از دانش آموزانی که مورد تعرض قرار گرفته درباره این پرونده گفت: مصرانه خواهان توقف فعالیت مدرسه‌اي هستیم که در آن به فرزندانمان تجاوز شده است. وی از رسانه‌ها تقاضای کرد که با علنی کردن روند پرونده، باعث تسریع در رسیدگی به این مورد خاص شوند. او در ادامه با اشاره به اینکه این اتفاق در اردیبهشت ماه علنی شده و تا پیش ازآن خانواده‌ها از این مشکل دانش‌ آموزان بی‌اطلاع بودند، اظهار داشت: فیلمی توسط یکی از دانش‌ آموزان ضبط شد که این دانش‌آموز فیلم رابه والدین خود نشان داد و بعد ازآن این مساله علنی شد.

جنجال تجاوز جنسی به دانش آموزان مدرسه معین همچنان ادامه دارد

خواهان برخورد با مسئولان مدرسه هستیم

 

او در ادامه گفت: اول به مدرسه رفتیم و مدرسه شکایتی ترتیب داد. فرد خاطی «م. ح» به نقطه‌اي نامعلوم فرار کرد و پس از پیگیری‌ها او دستگیر و تحویل مراجع قضائی شد. در حال حاضر نیز روند پرونده توسط اولیا در حال پیگیری است.

 

هم آموزش و پرورش شکایت کرده‌است و هم والدین، اما خواسته والدین فراتر از این حرف‌هاست. والدین یکی از دانش آموزان مطرح کرد که خواهان برخورد با مسوولان مدرسه نیز هستند، چرا که تنها متهم در اینکار دخیل نبوده است.

 

او با اشاره به اینکه سالانه ۱۵ میلیون تومان بابت شهریه از خانواده‌ها دریافت شده است، تاکید کرد: فقط به خاطر انتفاع معلم‌هاي باسابقه را از مدارس بیرون میکنند و یک سری جوان رابه مدارس می‌آورند که هیچ اطلاعی در رابطه با نحوه آموزش ندارند.

جنجال تجاوز جنسی به دانش آموزان مدرسه معین همچنان ادامه دارد

متهم معاون آموزشی متوسطه اول بوده‌ است

 

او در ادامه با اشاره به اینکه گفته می شود این فرد نوه یکی از علماست، بیان داشت: امیدواریم که نسبت این آقا مشکلی در روند پرونده به وجود نیاورد و از جرم مبرا نشود. نکته قابل تامل این است، این فرد معاون آموزشی متوسطه اول یعنی کلاس هفتم، هشتم و نهم بوده که این مشکلات را برای دانش‌ آموزان به وجود آورده است.

 

پدر یکی از دانش آموزان در ادامه گفت: از دیگر والدین شنیدم که این فرد به قید وثیقه آزاد شده است، اما پس از پیگیری به ما اعلام کردند که او آزاد نشده است.

 

شرایط روحی دانش‌ آموزان مناسب نیست

او با اشاره به اینکه شرایط روحی دانش آموزان چندان مناسب نیست، گفت: چه بچه‌هایي که مورد تعرض قرار گرفتند و چه آنهایی که در دسترس تعرض بودند از این مساله ضربه دیده‌اند و استرس زیادی به انها وارد شده است. اگر رسانه‌ها قصد کمک دارند این قضیه را منتشر کنند تا جاییکه درب مدرسه را ببندند؛ نمیتوان دانش آموزان رابه مدرسه دیگر برد و دلیل آنرا تجاوز اعلام کرد.

 

ناصر کوهستانی «مدیر آموزش و پرورش منطقه ۲ تهران» با اشاره به آخرین جزئیات از پرونده اذيت دانش‌ آموزان در مدرسه غرب تهران گفت: تا این مرحله بر مبنای تحقیقاتی که روی آن تعداد از دانش‌ آموزان معترض انجام داده‌ایم، هیچگونه تعرض و تجاوزی صورت نگرفته است. همانگونه که اولیا گفته‌اند؛ واقعا این‌طور نبوده، اما بهتر است مراجع قضایی بطور رسمی اعلام کنند تا فضا چند حرفی نشود.

 

وی ادامه داد: در حال حاضر پرونده بطور قانونی پیگیری می شود، ولی انچه که مربوط به ما در آموزش و پرورش می شود این است که فضای آرامی را در مدرسه و زمان امتحانات با روانکاوی و مشاوره برای خانواده‌ها و دانش‌ آموزانی که احساس میکنیم در اینبخش آسیب دیده‌اند بطور گسترده‌اي انجام دهیم.

 

کوهستانی افزود: از همان روز اول تیم نظارتی منطقه در مدرسه حضور داشت و امتحانات را یکی پس از دیگری برگزار میکند. ضمن اینکه یک سرپرست را جای گزین مدیر مدرسه کرده‌ایم.ضمن اینکه ما بعد از امتحانات بلافاصله نتایج امتحان دانش آموزان را ارائه میدهیم.

 

وی تصریح کرد: برای بسته شدن مدرسه باید منتظر حکمی بمانیم که شورای کنترل و نهادهای قانونی آموزش و پرورشی باید صادر کنند. هر حکمی صادر شود ما آنرا انجام می دهیم و اگر حکم بر بسته شدن مدرسه باشد، دانش آموزان رابه فضاهای آموزشی دیگری منتقل می کنیم که تدارکش را دیده‌ایم.

 

او تاکید کرد: پرونده در شعبه مجتمع ارشاد با سرعت خوبی روندش را طی می کند و اقدامات قضایی در حال انجام است. ما هم از طرف آموزش و پرورش دراین مدرسه یک تیم روانکاو و روان شناس گذاشته‌ایم که روی خانواده‌ها و دانش‌ آموزان کار میکنند. ما نباید در خصوص مسائل تعرض و تجاوز پیش داوری کنیم.

 

فریادها این‌بار هم بلند و دلخراش است. مادری رو به روی دوربین گوشی، به مسئولین مدرسه میگوید: «ما بچه بزرگ کردیم. اومدن این جا آموزش ببینن، پرورش داده بشن، نه اینکه بهشون تجاوز بشه». خانواده‌ها خشمگین هستند و به اذيت جگر گوشه‌هایشان معترضند.

 

هرچند که خوشبختانه این‌بار شاهد اخبار وخیم قتل آتناها و ستایش‌ها نبودیم اما ابعاد فاجعه شاید به همان بزرگی باشد. ۱۶ نفر از دانش‌ آموزان مدرسه‌اي در غرب تهران، مورد تجاوز ناظم مدرسه قرار گرفته‌اند. خبری که به سرعت دست به دست چرخید و واکنش‌هاي بسیاری را برانگیخت. خبر اذيت جنسی به دانش آموزان که با بازداشت شدن ناظم متهم و تعلیق مدیر مدرسه همراه بود، واکنش‌ مقامات را برانگیخت و کاربران شبکه‌هاي اجتماعی رابه ابزار همدردی واداشت.

 

همه ی در حد شوخی بود

در نخستین خبری که بعد از این ماجرا منتشر شد، والدین یکی از دانش آموزان گفته بود که بدلیل پرخاشگر شدن نوجوان‌شان، وی را پیش روان شناس برده بودند که در جلسات روان‌شناسی مشخص شد که او مورد تعرض جنسی قرار گرفته است. بعد از پیگیری‌هاي خانواده‌ها، مشخص میشود که ۱۵ دانش آموز دیگر هم توسط یکی از مسئولان مدرسه مورد اذيت جنسی قرار گرفته‌اند. در حواشی این خبر،

 

گفته می شود که این معلم پیشتر در اردوهای مدرسه، به دانش‌ آموزان مشروبات الکی و سیگار تعارف می‌کرده و با نشان دادن فیلم‌هاي مستهجن، دانش آموزان رابه داشتن رابطه جنسی تشویق می‌کرده است. اما در ویدیویی که والدین دانش‌ آموزان، از فرد منسوب به متهم در شبکه‌هاي اجتماعی پخش کرده‌اند، او دادن مشروبات الکی و سیگار در اردوها را تکذیب کرده و تمام ماجرا را شوخی عنوان می کند. در زیر بخشی از این ویدیو را تماشا میکنید.

 

خبر دیگری که دراین جریان شایعه شد این بود که ناظم مدرسه با بیت مرحوم آیت‌الله حائری نسبت دارد و این موضوع باعث واکنش بیت ایشان به این خبر شد. در نامه‌اي که ایسنا به نقل از محمد حسن حائری منتشر کرده است، او انتساب بیت ایشان با متهم را تکذیب کرد.

جنجال تجاوز جنسی به دانش آموزان مدرسه معین همچنان ادامه دارد

بعد از انتشار این خبر روز گذشته وب‌سایت رسمی رهبر انقلاب، متن نامه‌اي از ایشان به رئیس قوه قضاییه را منتشر کرد که در آن ضمن ابراز اندوه و تاسف، ایشان خواستار اجرای حدود الهی در مورد متهمان این پرونده شدند. از فرشته محمدی، حقوقدان در خصوص حدود الهی و مجازات آن می‌پرسم.

 

او پاسخ می دهد: «حدود الهی به جرایمی اطلاق می شود که به اصطلاح حق‌الله هستند و حاکم شرع برای تحکیم جامعه اسلامی آنرا اجرا میکند. حدود الهی به جرایم متعددی اطلاق میشود که فرد مکلف به دوری ازآن‌هاست. مثل روزه‌خواری. در مورد مسايل جنسی نیز حدود الهی بارها ذکر شده اند. دراین مسئله دانش ‌آموزان غرب تهران که معلم مدرسه بچه‌ها را واردار به رابطه کرده است، میتوان قیادت و لواط را برای این جرم درنظر گرفت.

 

قیادت به معنی مرتبط کردن یا وادار کردن عده‌اي به داشتن رابطه جنسی است و آن‌طور که من میدانم مجازات آن شلاق، تبعید یا زندان خواهد بود. اما در لواط، در صورتی که اکراه وجود داشته، حد آن اعدام است. اگر ثابت شود که این فرد به بچه‌هاي مدرسه تجاوز کرده است، حدود لواط برای او صادق خواهد بود. علاوه بر این حاکم شرع میتواند جرم افساد فی‌الارض را نیز برای مجرم تعیین کند.»

 

نمایندگان مجلس هم بعد از انتشار خبر اذيت جنسی دانش‌ آموزان ، خواستار طرح سوال از وزیر آموزش و پرورش شدند. به گزارش ایلنا، پروانه مافی، نماینده مردم تهران گفت: «ما برای این موضوع قاطعانه پیگیر طرح سوال از وزیر هستیم، وزیر باید دراین خصوص پاسخگو باشد. این افراد باید به اشد مجازات محکوم شوند، چراکه این موضوعات شوخی‌بردار نیست و هیچگونه تخفیفی نباید صورت بگیرد. ما نسبت به موارد مشابهی که پیش آمده برخورد جدی نداشته‌ایم بهمین دلیل با افزایش آمار این اتفاقات در جامعه روبه رو هستیم»

 

طیبه سیاوشی دیگر نماینده تهران و عضو کمیسیون فرهنگی مجلس هم این اتفاق‌ها را باعث تشدید خشونت در جامعه عنوان کرد و بیان کرد که حاکمیت وظیفه دارد آموزش جنسی به فرزندان را درخانواده‌ها نهادینه کند.

 

همان‌ طور که انتظار می‌رفت، وزیر آموزش و پرورش همدیگر مقامی بود که به این خبر واکنش نشان داد. به نقل از روزنامه ایران، سید محمد بطحایی مشاور و بازرس خودرا مسئول رسیدگی به این موضوع کرد ودر نامه‌اي نوشت: «از آنجایی‌که فرد متخلف، نیروی غیررسمی بوده است لازم است نسبت به بررسی نحوه به‌کارگیری مشارالیه و رعایت ضوابط مقرر، دقت مضاعف به عمل‌آورد.»

 

مرتضی نظری مدیر کل روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش هم درباره آخرین خبر های مربوط به تعرض ناظم مدرسه میگوید: «یقیناً وزارت آموزش و پرورش در بالاترین سطح ممکن به این پرونده ورود می کند و با این تخلف قاطعانه برخورد میکنیم و پرونده‌اي در مراجع قضایی با شکایت والدین و پیگیری مسئولین منطقه تشکیل شده است.

 

علاوه بر این نمایندگان مجلس هم نسبت به این ماجرا واکنش نشان دادند تا جاییکه پروانه مافی طرح سؤال از وزیر آموزش و پرورش را مطرح میکند و میگوید: ما قاطعانه پیگیر طرح سؤال از وزیر هستیم، وزیر باید دراین خصوص پاسخگو باشد. این افراد باید به اشد مجازات محکوم شوند، چراکه این موضوعات شوخی‌بردار نیست و هیچگونه تخفیفی نباید صورت بگیرد.»

 

من هم قربانی تجاوز هستم

جامعه شناسان معتقدند که انتشار اخبار این‌چنینی علاوه بر ایجاد نگرانی درخانواده‌ها باعث بی‌اعتمادی آن‌ها به افراد جامعه می شود و از طرفی دیگر بحث آموزش‌هاي جنسی در مدارس را پیش می کشد. از طرفی دیگر انتشار خبر های این‌چنینی، هربار داغ دل کسانی که خودشان را نزدیکانشان مورد اذيت قرار گرفته‌اند را تازه میکند.

 

در مهرماه سال گذشته آلیسا میلانو بازیگر آمریکایی برای نخستین‌بار از هشتگ metoo برای انتشار تجربه ناخوشایند اذيت جنسی استفاده کرد و از کاربران دیگر خواست که با استفاده از این هشتگ، در مورد آزارهایی که دیده‌اند صحبت کنند. این هشتگ به قدری فراگیر شد که به گزارش CBS NEWS ، در مدت کوتاهی بیش از یک میلیون و ۷۰۰هزار توییت از ۸۵ کشور دنیا با این هشتگ منتشر شد.

 

ر ایران هم پس از انتشار اخبار تکان‌دهنده قتل آتنا و ستایش، این هشتگ مورد استفاده قرار گرفت و این‌بار هم با انتشار این خبر، کاربران با این هشتگ توییت می کنند.

جنجال تجاوز جنسی به دانش آموزان مدرسه معین همچنان ادامه دارد

هرچند که به گفته نماینده مجلس در هر جامعه‌ اي افراد بیمار وجوددارد، این سوال مطرح است که چرا مسیر این افراد به مدرسه‌ها باز است؟ چه کسانی مسئول گزینش این افراد هستند و چرا مدرسه که بعنوان خانه‌ي دوم دانش‌ آموزان یاد میشود، چطور ممکن است که تا این حد نا امن و ویرانگر باشد؟

 



لینک منبع

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)


عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) 

بهترین و غمگین ترین عکس پروفایل ها ویژه تسلیت گفتن شهادت امام علی «ع» و شب هاي پرفضیلت قدر را برایتان داریم که میتوانید در ادامه ببینید. شب قدر به روزهای نوزدهم ماه رمضان، بیست و یکم ماه رمضان و بیست و سوم ماه رمضان گفته می‌شود.

 

شب هایي که به گفته بزرگان دین در یکی از انها قرآن پیامبر اسلام حضرت محمد «ص» نازل شده است. به بهانه گرامیداشت شب هاي پرفضیلت قدر تعدادی عکس پروفایل شب قدر و عکس نوشته با موضوع شب قدر آماده کرده ایم.

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

من از عمق وجود خود خدایم را صدا کردم

نمی دانم چه می‌خواهی ولی امشب

برای تو

برای رفع غم هایت

برای قلب زیبایت

برای آرزوهایت

به درگاهش دعا کردم و می‌دانم خدا از آرزوهایت خبر دارد

یقین دارم دعاهایم اثر دارد

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

شب قدر است بیا قدر بدانیم کمی

خانه دل ز گناهان بتکانیم کمی

شعله افتاده به ملک دلم از فرط گناه

دوست را از دل این شعله بخوانیم کمی

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

هنوز آخرین جمله ي خدا تو گوشم زنگ میزند

از قلب کوچک تو تا من یک راه مستقیم است 

اگر گم شدي از این راه بیا

بلند شو، از دلت شروع کن

و پرواز را بیاموز، زیرا باید روزی از خودت تا خدا پرواز کنی

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل شب قدر شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

این منم بیدار از هول گناه

میکنم بر آسمان شب نگاه

این منم از راه دور افتاده اي

رایگان عمر خود از کف داده اي

این منم در دست غفلت ها اسیر

اي خدای مهربان دستم بگیر

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس نوشته شب قدر شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس شب قدر شهادت امام علی «ع»

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل شب قدر + اشعار و متن های زیبا برای شب های قدر

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

با خودم می‌گفتم

که چگونه خواهی بخشید

این شکننده توبه هاي مکرر را

و نومید می شدم 

اما تو در جانم زمزمه کردی

که کریمی

و با کریمان کارها دشوار نیست

*التماس دعا*

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس نوشته هاي شب قدر مخصوص پروفایل هاي مذهبی

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

متن و عکس نوشته پروفایل شب قدر زیبا «اعمال و فضیلت شب هاي قدر»

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

غرق گناهم به که روی آورم

نامه سیاهم به که روی آورم

از غم و غصه شده ام زیر و رو

غیر خدایم به که روی آورم

التماس دعا

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکسهای شب هاي پر برکت قدر

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکسهای شب هاي قدر

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

آدم خلیفه ي تنهای خدا روی زمین است

امپراتوری که گاهی باید برگردد به آخرین سلاحش

و سلاح او گریه است

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکسهای شب هاي قدر

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

شب قدر از خم توحید شرابم دادند

تشنه لب بودم آب از می نابم دادند

العطش گفتم و نوشیدم ازآن باده ناب

تا نجات از عطش روز حسابم دادند

متن هاي شب هاي قدر رمضان
عکس نوشته دعا و نیایش شب قدر

خدایا 

امشب امضا بزن به پرونده هامون

تایید کن خواسته هامون

به حق امام زمانمون

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکسهای تسلیت شهادت امام علی

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل هاي ویژه شب قدر و شهادت امام علی «ع» | عکسهای مذهبی شهادت امام علی «ع»

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

دستهای من دخیل دل پاکت

مرا دراین ساعات نه به بهای لیاقت

بلکه به رسم رفاقت اول حلال و بعد هم دعا کن

و خدا کند که بدانی چقدر محتاج است

نگاه خسته ي من بر دعای دستانت

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

عکس پروفایل های ویژه شب قدر و شهادت امام علی (ع) | عکس های مذهبی شهادت امام علی (ع)

 

 



لینک منبع

باتری هسته ای با عمر ۱۰۰ سال



باتری هسته ای با عمر ۱۰۰ سال اتاق خبر ۲۴

دانشمندان روسی از یک باتری هسته ای با عمر ۱۰۰ ساله رونمایی کرده اند که ۱۰ برابر یک باتری معمول قابلیت ذخیره انرژی دارد.

نمونه اولیه باتری مذکور شامل یک نیمه رسانا است که از الماس به نام Schottky diode و یک ماده شیمیایی رادیو اکتیو ساخته شده که سوخت آن را تامین می کند.

می توان از این فناوری برای فعالسازی هرچیزی از دستگاه ضربان شمار دائمی گرفته تا ماموریت به مریخ استفاده کرد.

محققان در موسسه فناوری های مواد کربنی نوین و بسیار سخت این فناوری را ابداع کرده اند. آنها تاکید دارند فناوری مذکور چنان ایمن است که می توان آن را هر روز استفاده کرد.

باتری مذکور با اشعه های بتا (الکترون و پوزیترون) فعال می شود و نگهداری آن داخل بدن خطرناک نیست زیرا در سلول های بدن جذب نمی شود.

ولادیمیر بلنک مدیر این تحقیق می گوید: نتایج به دست آمده خارق العاده هستند و می توان این باتری را در  علم پزشکی و فناوری فضایی به کار گرفت.

باتری های هسته ای معمولا بسیار بزرگ هستند، اما نمونه جدید ساختار کوچکتری دارد و می تواند ۳۳۰۰ میلی وات ساعت برق در هر گرم تولید کند که ۱۰ برابر  انرژی تولیدی در باتری های شیمیایی فعلی است.





لینک منبع

سن ازدواج ۳ سال و ۳ ماه بالا رفت



سن ازدواج ۳ سال و ۳ ماه بالا رفت اتاق خبر ۲۴

بر اساس اعلام مرکز آمار ایران براساس سرشماری سال ۱۳۹۵، فاصله میانگین سن در اولین ازدواج مردان نسبت به زنان در کل کشور چهار سال و ۴ ماه بیشتر است که این فاصله نسبت به سال ۱۳۵۵ تغییر معنی‌داری نیافته است به طوری که در سال ۱۳۹۵ میانگین سن در اولین ازدواج مردان ۲۷ سال و ۴ ماه و زنان ۲۳ سال در کل کشور محاسبه شده است.

این نماگر در سال ۱۳۵۵ برای مردان ۲۴ سال و یک ماه و زنان ۱۹ سال و ۷ ماه بوده است؛ به عبارتی در سال ۱۳۹۵ نسبت به سال ۱۳۵۵ مردان و زنان به طور متوسط، ۳ سال و ۳ ماه دیرتر ازدواج کرده‌اند.

میانگین فاصله سنی مردان شهری در اولین ازدواج، نسبت به مردان روستایی در سال ۱۳۵۵، ۲ سال و ۴ ماه بوده که در سال ۱۳۹۵، به یک سال و ۳ ماه کاهش یافته است. یعنی در سال ۱۳۹۵ میانگین سن مردان شهری در اولین ازدواج، ۲۷ سال و ۸ ماه و میانگین سن مردان روستایی ۲۶ سال و ۵ ماه و در سال ۱۳۵۵، میانگین سن در اولین ازدواج مردان شهری ۲۵ سال و یک ماه و روستایی ۲۲ سال و ۷ ماه بوده است.

یعنی در شهر، سن ازدواج مردان ۲ سال و ۷ ماه و در روستا ۳ سال و ۸ ماه اضافه شده است. به عبارتی به سن ازدواج مردان روستایی نسبت به مردان شهری در سال ۱۳۹۵، در مقایسه با سال ۱۳۵۵، یکسال و یک ماه بیشتر اضافه شده است.

میانگین سنی زنان شهری در اولین ازدواج در سال ۱۳۵۵، ۲۰ سال و ۲ ماه و روستایی ۱۹ سال و یک ماه بوده که در سال ۱۳۹۵، به ۲۳ سال و ۴ ماه در زنان شهری و ۲۲ سال در زنان روستایی تغییر یافته است. همچنین میانگین سنی در اولین ازدواج زنان شهری در سال ۱۳۹۵ نسبت به سال ۱۳۵۵، سه سال و ۲ ماه و در روستایی ۲ سال و ۹ ماه اضافه شده است.





لینک منبع

رهبری که بنیان حکومت را بر حکمت گذاشت



رهبری که بنیان حکومت را بر حکمت گذاشت اتاق خبر ۲۴

موضوع نسبت انقلاب اسلامی و حکمت متعالیه چندی است در محافل دانشگاهی کشور مورد بررسی و ارزیابی قرار گرفته است و در این بین موافقین و مخالفین مختلفی دارد. به مناسبت سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) در گفتگو با علیرضا صدرا عضو هیئت علمی دانشگاه تهران به این مسئله پرداختیم که آیا اساساً امام خمینی بنیان انقلاب اسلامی را بر حکمت متعالیه بنا نهاده و یا اینکه امام به طور کلی از فلسفه عبور کرده و پایه های انقلاب اسلامی بر فقه بنا شده است؟ در این گفتگو به برخی از اشکالات و سوالاتی که در این باب مطرح شده است پاسخ گفته ایم. متن زیر مشروح گفتگوی ما با علیرضا صدرا استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران است.

*نسبت امام خمینی(ره) را با حکمت متعالیه چطور ارزیابی می کنید و حکمت متعالیه در سلوک سیاسی امام چه تاثیری داشت؟

انقلاب امام در ظاهر سه شاخصه داشت و آن شعائر سه گانه استقلال، آزادی و حکومت اسلامی بود. اما امام در حقیقت حکمت را وارد حکومت کرد و حکومت را بر اساس حکمت بنیان گذاشته است. در طول تاریخ بشر ندیده ایم که حکیمی، حاکم شده باشد. این مسئله آرزوی همه بشریت بوده است. امام، حکیمی است که حاکم شده است. انقلاب امام حاکمیت و حکومت حکمت می باشد. حاکمیت و حکومت بر بنیاد حکمت است. وهابیت هم ادعای اسلامیت می کند. تازه مدعی اسلام سلف و توحید است اما اسلامی ظاهر گرایانه، ضد حکمت و عقل ستیزانه است که در مقابل حرکت امام که اسلام عمیق، عقلی، علمی و حکمی کارآمد و روزآمد و نواندیشانه بود، قرار گرفته است.

دوم اینکه امام حکیم متعالی است و آثار و آرائی در این باره دارد. البته حکمت اساساً متعالی است. یعنی دوساحتی است. هم توسعه دنیوی را دنبال می کند و هم تعالی معنوی و فرهنگی و اخلاقی را دنبال می کند. دین را از سیاست، اخلاق را از قدرت و دولت را از شریعت جدا نمی داند. بسان روح و جسم، قلب و قالب، زیربنا و بنا، و همانند اینها می انگارد. در حقیقت حکمای سلف هم همه حکیم متعالی اند. سوفیسم و تفلسف غیر و ضد توحیدی نامتعادل و نامتعالی و به اصطلاح متدانی است. لزوماً حکمت صدرایی متعالی نیست. صدرا این حکمت متعالیه را تبیین و تئوریزه کرد و به اوج رسانیده نه اینکه آن را از آغاز و بنیاد تأسیس کرده باشد.

لذا حکمت مشاء، حکمت اشراق و نیز حکمت فاضلی فارابی و بلکه حکمت اسلام یعنی حکمت قرآنی و روایی، همه در فضای حکمت متعالی به معنای اعم محسوب می شوند. حقیقت یک حقیقت متعالی و توحیدی اعتلایی است و امام هم این را دارد.

*بعضی اینطور عنوان می کنند که امام از فلسفه عبور کرد و وارد فقه شد و آن زمان بود که بنیان های جمهوری اسلامی را گذاشت، امام به طور خاص چه تاثیری برای پایه گذاری جمهوری اسلامی از حکمت متعالی گرفت؟

افلاطون دو اثر شاخص دارد. یکی جمهوریت است که تئوری سیاسی اوست و نظریه حاکمیت حکیم را مطرح می کند. آنجا نظریه علمی و فلسفه نظری سیاسی یا سیاست نظری خود را ارائه می کند. اما او متوجه بوده یا متوجه می شود که اگر فقط در همین حد تئوری باقی بماند و دکترین و فلسفه سیاسی عملی شکل نگیرد، حکمت نظری او عملیاتی نمی شود. لذا حکمت عملی و نقشه راه و راهبرد هم ارائه داد که کتاب نوامیس اوست.

غالبا ادعا کرده و می کنند که نوامیس تعدیل جمهوریت است. اما واقعیت امر این است که نوامیس تکمیل و تکمله جمهوریت است. لازمه تحقق عینی جمهوریت، نوامیس است. فارابی و دانشمندان ما بویژه ملاصدرا در شواهد و در مبحث رابطه توحیدی و یگانگی دیانت و سیاست بر همین باور هستند. از تلخیص نوامیس افلاطون که فارابی نوشته، همین برداشت می شود که عرض کردم. نوامیس به درستی و با دقت به قوانین، شریعت، تدبیر و سیاست ترجمه شده است.

امام هم همینطور است. تئوری سیاسی امام، نظریه علمی و فلسفه سیاسی نظری امام در شرح جنود عقل و قبل از آن در مصباح الهدایه است، که عرفان سیاسی می باشد. حکمت، حق و حقیقت نگری است. کمال و زیبایی و سعادت تا خدانگری می باشد. عرفان، حق و حقیقت گرایی است. کمال و زیبایی و سعادت تا خداگرایی می باشد. سیاست، تحقق و احقاق و اقامه حق و حقیقت است، حق و حقیقت گذاری و پذیری می باشد. کمال و زیبایی و سعادت تا خدای‌گونگی  است. به تعبیر ملا صدرا در اسفار؛ «حکمت: اقتداء به خالق متعالی در سیاست» می باشد.

حکمت، عرفان و سیاست اینگونه به عنوان بنیاد و روح و رفتارند. نگرش حکمی و گرایش عرفانی که در کنش  و روش یا رفتار سیاسی تجلی یافته و ظهور و بروز و ترسیم عملی(راهبردی و کاربردی) شده و تحقق عینی(اجرایی سازی و جاری سازی) می پذیرد. امام اول عارف و خود ساخته است(کتاب مصباح هدایت بسوی ولایت و خلافت)، بعد فیلسوف و حکیم است(کتاب شرح جنود عقل). آنجا گرایش دارد و اینجا نگرش. بلکه حکمتش جامع و فراهم آمده هر دو می باشد. بعد و سرانجام بر این بنیاد و در این راستا فقیه است.

امام از فیلسوف و فلسفه فقه سیاسی یا حکیم و حکمت فقه سیاسی(کتاب و گفتمان ولایت فقیه)گرفته تا فقیه سیاسی(کتاب تحریر وسیله) است.  به ترتیب از نظر زمانی هم همینگونه است. اگر کسی گفته امام از فلسفه گذر کرده است، از نظر ترتیبی بله همین ترتیب را دارد. اما اینها مراتب تکوینی مکتب و سنت امام هستند نه صرفا مراحل تاریخی گسیخته از هم. اینها پلکان اند. پله اول یا طبقه اول باید باشد تا به پله دوم یا طبقه دوم برویم. ساختمان بدون طبقه اول فرو می ریزد. امام چون حکیم است، فقیه است. اگر پایه و پله حکمت امام نباشد، حکومت و ولایت فقیه هم پایه نداشته و پایدار نمی تواند باشد. تفاوت فقه امام که اجتهادی، اصولی و عقلانی و بلکه حکمت بنیاد بوده و بنیادین، جامع، نظامند و هدفمند بوده و معطوف به حکومت است با فقه ظاهر گرای سلفی وهابی، همین است.

فقه امام از تحریر تا ولایت فقیه دکترین امام و نظریه فلسفه سیاسی عملی امام است، شکل عملی همان تئوری از مصباح هدایت تا شرح جنود عقل و تکمله آن است. نه آن را تعدیل کرده و نه از آن عبور کرده است. بلکه از حیث تحقق عینی فراتر رفته است. بنایی بر آن بنیاد می باشد. ساختمانی رفیع بر آن زیرساخت راهبردی استوار است.

ولایت فقیه امام هم که اوج کار اوست، پیش و حتی بیش از آنکه فقه سیاسی بوده فلسفه فقه سیاسی بلکه فلسفه و حکمت سیاسی است. چون در ضرورت و ماهیت حکومت صحبت می کند. اما وقتی حدود و وظایف را مطرح می کند، وارد فقه می شود. لذا امام از فصل سوم کتاب ولایت فقیه بخشی را به روایات اختصاص می دهد که این روایات را نیز از باب تایید ذکر می کند. این نه به سبب عدم اهمیت فقه یا آیات و روایات است. بلکه به سبب مقتضای طرح بنیادها بوده که دقیقا مبین بنیادین بوده و استواری آیات و روایات نیز می باشد. سخن حکمت اسلامی از محکمات اسلام یعنی مبادی و مبانی قرآنی و روایی است.

به همین سبب امام روایت یا آیه از اول ولایت فقیه تا فصل سوم نیاورده است. چون آنجا بحث از ضرورت و بدیهی بودن می کند که موضوع فلسفه است.

اگر حکمت و فلسفه سیاسی و حداقل نگاه این چنینی امام نبود چه بسا این فلسفه فقه سیاسی ولایت فقیه تولید نمی شد. اگر فلسفه فقه سیاسی تولید نمی شد، فقه ولایت فقیه هم تولید نمی شد که این فقه ولایی موفق شود حکومت تشکیل دهد. اینها یک طیف و پیوستار و یک بسته و هم بسته هستند و به صورت پلکانی و نه پاندولی می باشند. لازم و ملزوم هم؛ مکمل هم اند و هم افزایند. نه اینکه بگوییم امام از فلسفه گذر کرده به این معنی که جدا شده است. بلکه باید گفت آن پایه و پله ادامه دارد و امام پله بعدی را گذاشته و بدین معنا از آن فراتر رفته است.

امام حتی وقتی وارد جریان انقلاب و تاسیس نظام جمهوری اسلامی و حکومت می شود و سخنرانی می کند و راهنمایی و مدیریت می کند و فن سیاسی به کار می گیرد، اینها هم همه بر اساس حکمت امام است و امام به عنوان یک حکیم برای مردم صحبت و در حقیقت گفتمان سازی حکمت می کند. گفتمان سازی برای سیاست و حکومت حکمت است.

امام جامع است. عارف، حکیم، حتی متکلم(رساله طلب و اراده)، نیز مفسر و فقیه و اخلاقی است و رهبر هم هست. اینها را با هم دارد و اینها از هم جدا نیستند.

امام از مصباح الهدایه و عرفان شروع کرده است و در اسفار اربعه خودسازی را تمام کرده است. در مصباح هدایت و نیز آداب نماز، معراج سالکین و رساله لقاء الله، تا اشعار عرفانی. سفر سوم و سفر چهارم اسفار اربعه غیرسازی است که سفر سوم شرح جنود عقل امام محسوب می شود. سفر چهارم امام هم ولایت فقیه است که باید اجرا و رهبری کند.

انقلاب حرکت است. اگر حرکت جوهری نداشته باشید نمی توانید انقلاب کنید. ابن سینا ولو در بادی امر و در ظاهر، اصالت ماهیتی است و حرکتش جوهری نیست و عارضی است. در ابن سینا فلسفه، هستی شناسی به معنای بودن است. لذا هستی ایستا دیده می شود. این طور محافظه کاری شکل می گیرد. اما وقتی در نگاه متعالی می بینیم، اساسا حکمت، فلسفه­ ی بودن نیست بلکه فلسفه­ ی شدن است. هستی یک نوع شدن و صیرورت است. زندگی، شدگی می باشد. سیری تشدیدی و اشتدادی است. وجود در حال اعتلاست. حرکت هم جوهری است. لذا این نگاه که شکل گرفت به طور طبیعی نگاه تحرک آمیز و حرکت آفرین شکل می گیرد. این نگاه می تواند مبداء انقلاب باشد.

دوم اینکه ملاصدرا مشارب مختلف را با هم تجمیع کرد. پیشتر فلسفه مشاء و اشراق گویی با هم دعوا داشتند، لذا آنها را جمع کرد. فلاسفه و عرفا چه بسا یکدیگر را تکفیر می کردند. عرفا و فلاسفه، اخلاقیون را تکفیر می کردند و اینها با فقه و فقهاء در چکاچک بودند. همینطور همه اینگونه سپری می کردند. به جای بعضکم اولیاء بعض، همه متعارض هم و مشغول منازعه با هم بودند. این باعث می شد که بین نخبگان علمی جامعه همگرایی صورت نگیرد و تعارض ایجاد می شد. این سبب نه تنها ایستایی و رکود بلکه مسبب رخوت، واگریی و قهقرا گردیده بود.

حکمت متعالیه همه این مشارب، مسالک و مکاتب را تجمیع کرد. گفت اینها مکمل یکدیگرند. لذا پس از این بود که جریان فکری و نخبگی هم­گرا شد. هماهنگی و همکاری(تقسیم کار و تبادل) به همبستگی و پیوستگی ولو نسبی منجر شد. که حرکت آفرین است. بسان قطرات آب باران که تا جدایند، ساکنند. با به هم پیوستن جریان می یابند. از پیوستن این جریانات جویبارها شکل می گیرند. همین طور تا رودخانه های خروشان و تا دریا. ما ز دریاییم دریا می رویم/ ما ز بالاییم بالا میرویم. این حرکت، متعالی یعنی تعالی نگر، تعالی گرا و تعالی بخش است. حکمت بنیاد می باشد. این چنین حکمتی حرکت آفرین بوده و این چنین حرکتی حکمت خیز است.

ما تا قبل از ملاصدرا درگیری های شدید درون نخبگانی حتی در مکتب اصفهان داریم. اما با ملاصدرا مکاتب مختلف تجمیع می شود. همه مکمل همکدیگر می شوند. بزرگترین تجلی این مسئله در شخصیت خود امام است. امام هم عارف است، هم فیلسوف است، هم مفسر است، هم اصولی(مناهج الوصو الی علم الاصول) و هم فقیه است، هم متکلم است و هم سیاسی(از همان بنیاد و از همان آغاز کتاب کشف الاسرار) است.

در کلام رساله کلامی اش(طلب و اراده) را ارائه می کند، آزادی را مطرح می کند و اختیار را تعریف می کند و می گوید اختیار نه جبر است و نه تفویض است. اگر اختیار نبود نمی شد انقلاب صورت بگیرد. بنابراین امام هم عالم، هم عامل بوده و هم دینی و هم سیاسی است. این دقیقا چیزی است که بنیادش در حکمت متعالی فراهم شده است. امام و مکتب و سنت، حرکت و انقلاب و جمهوری اسلامی و شخصیت و رهبری راهبردی و کاملا کارامد؛ بهره ور و اثربخش او، بنایی و ساختمانی رفیع بر بنیاد و زیرساخت جامع و استوار حکمت متعالی می باشد.

قبل از این ما سابقه اینچنینی نداریم. جریان همگرایی جایگزین واگرایی و تعارض درونی و داخلی نخبگانی که بازتاب سیاسی و ملی داشته گردید. هماهنگی و همکاری یعنی گونه ای تقسیم کار و تعامل و در نتیجه هم افزایی شکل گرفت تمام مشارب حکمت تجمیع شد و توحید ایجاد شد. این توحید حکمت و حکمت توحیدی تحرک بخش و حرکت آفرین گردید. به همین سبب اساس انقلاب امام توحید است. بدین سبب مدام بحث از وحدت و حرکت و قدرت و ثبات و عزت می شود و این را توانست در جامعه تزریق کند.

ما آن اختلافات قبلی را دیگر شاهد نیستیم. اگرچه بعضی ها مثل برخی افراطیون مکتب تفکیک بوده اند. ولی نتوانستند تفرقه، تعارض و خللی در این حکمت و حرکت ایجاد کنند.

نکته سوم این است که امام و حکمت و حرکتش متعالی است. اما نه حکمت متعالی و نه امام لزوماً صدرایی نیستند. حکمت توحیدی اسلام نیز متعالی است. به همان معنای تعالی نگر و تعالی گر می باشد. امام در آثار خود در مواضع مختلف در یک احصاء اولیه در ۳۵ مورد ضمن اینکه صدرا را تکریم و تجلیل می کند به او انتقاد می کند. امام در این جاها ملاصدرا را نقد می کند اما نمی گوید که حکمت متعالیه اشکال دارد بلکه می گوید ملاصدرا از حکمت متعالیه خود عدول کرده است.

*گفته می شود ملاصدرا عرفانی است و رابطه امام و امت را مراد و مریدی می بیند و جمهوریت در آن جایگاهی ندارد و یا گفته می شود برخی که قائل به فلسفه صدرایی اند به دنبال حکومت اسلامی اند؛ نه جمهوری اسلامی؛ نگاه امام به این مسئله چطور است؟

ملاصدرا به حکیم بودن معروف است نه عارف. او عرفان و شهود را در نظام حکمی تعریف کرده است. اسفار اربعه را از عرفان گرفته ولی وارد حکمت کرده است. اگر منظور این است که مردم حاکم بر سرنوشت خود باشند وقتی ملاصدرا بحث خلافت را مطرح می کند بر خلافت عام و خلافت خاص اشاره می کند. ملاصدرا خلافت خاص را مخصوص معصوم می داند. اما مطرح می نماید حتی یک نانوا در نانوایی خودش خلافت دارد که گندم طبیعی را تبدیل به نان صنعتی و برساخته می کند. این هم یک نوع خلافت بوده و خلافت عامی است. این همان حکومت بر سرنوشت خویش است که خیلی مورد توجه، تاکید و تکرار و ترویج امام در حکمت و حرکت انقلابی خویش بوده و در پی تحقق عملی و عینی آن در نظام سیاسی مورد نظر خویش یعنی جمهوری اسلامی است.

پس اگر جمهوریت را حاکمیت قانون، اراده عمومی و نقش مردم بر سرنوشت خودشان تعریف می کنیم، «کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته» تفسیر می کنیم، و بگوییم سرنوشت مردم به دست خودشان است، حکمت ملاصدرا موید این حرکت بوده و بنیاد راهبردی این جمهوریت و حکومت است.

تعاریف رایج دموکراسی و تعاریف عامیانه ای که از جمهوریت شده که غیر از این بوده مد نظر نیست. جمهوریت به این معنی که مردم به سرنوشت خودشان حاکم باشند و مسئول اعمال خودشان باشند، ملاصدرا هم بر آن قائل است.

ملاصدرا مطرح می کند که اصل خرد است، بعد خیال و بعد حس. همه انسان ها خرد بالقوه دارند اما کسانی خردشان بالفعل تر شده است. آیا جایی از اسلام در می آید که مردم خردورز نیستند؟ آن نظریه نخبگی که از نیچه بیرون می آید نگاه صفر و صدی دارد که نخبگان صد اند و بقیه صفر اند. ما در اسلام چنین چیزی نداریم. همه انسان ها عاقل اند. آنجا که می گوید «اکثرهم لا یعقلون» نمی گوید که عقل ندارند بلکه می گوید عقل خود را به کار نمی برند.

بنابراین مردم عاقل و خردورزند اما دانشمندان خردمند می باشند. یعنی خردورزی بالقوه آنان با کمک دانش و دانش ورزی بالفعل شده به خردمندی رسیده اند. حتی یک پیرزن روستایی دورافتاده بیسواد به آن اندازه ضرورت عدل و امنیت و دولت و … را درک کرده و طالب آنها بوده که سایر انسان های خردمند و کمال یافته درک می کنند. این خرد مشترک همگانی نیز بنیاد حکومت مردم بر سرنوشت خویش است.

پس مردم اصل ضرورت نظام و دولت و حکومت را درک می کنند. دومین مسئله پذیرش مکتب به عنوان منشور مشترک است. این می تواند سوسیالیسم، لیبرالیسم یا اسلام باشد. پذیرش با مردم است. لذا امام معتقد است که مردم باید به جمهوری اسلامی، قانون اساسی و… رای دهند. سومین مسئله این است که گزینش کارگزاران نیز باید به وسیله مردم باشد. هیچ چیز طبق قانون اساسی خارج از رای مردم نیست. لذا گرایش به حکومت همگانی است که از عقل و خرد بر می خیزد.

اتفاقا ملاصدرا اساس را بر هستی شناسی بعد چیستی و بعد چگونگی گذاشته است. هستی هم با خرد شناخته می شود. بنابراین اگر ما اینطور تفسیر کنیم، کاملا گفتمان امام و جمهوری اسلامی بر این مراتب سه گانه ای است که ملاصدرا مطرح کرده است.

اصل ضرورت ذاتی و فطری عقلی برهانی و قلبی شهودی حکومت و دولت و نظم، نگرش و گرایش همگانی است. دوم پذیرش مکتب اسلام به عنوان میثاق مشترک، که سمعی است و از طرق فهم عمومی است. این هم عمومی است و مردم خلافت دارند. شکل حکومت و دولتمردان هم که مردم با رأی مشخص می کنند. رأی، درک و تصمیم خردورزانه است. اگر ما این را اساس بدانیم کاملا ریشه حکمی دارد.

حکمت با اخلاق و عرفان و کلام چنان عجین است که جفاست اگر بخواهیم اینها را از هم جدا کنیم. بلکه جامع یعنی فراهم آمده و فراگیر همگی اینها می باشد. حکمت مثل طیف نور است. خود نور بی رنگ است ولی داخل آن طیفی وجود دارد که شامل عرفان تا فقه و… می شود. قهرمان تبیین و تئوریزه کردن این مسئله ملاصدراست که امام این را تحقق عینی بخشید.

*برخی هر تغییرات در بیرون را ناشی از تغییرات انفسی می دانند، از این حیث سلوک سیاسی امام را چگونه می توان با تغییراتی که در عالم انفس امام رخ داده پیوند زد؟

جسم شما را روح یا «من» مدیریت می کند. روح یا «من» را عقل مدیریت می کند. عقل با علم و شناخت مدیریت می شود. امام هم این مراحل را طی کرده است. امام از مصباح الهدایه و خودسازی شروع کرده است. امام علی می فرماید «سوسوا انفسکم» اول خود را سیاست و مدیریت کنید. امام علی(ع) می فرماید «رب المرء ان یسوس نفسه قبل جنده» شایسته است انسان اول خود را سیاست کند و بعد به سیاست دیگران بپردازد.

امام تا سن ۲۷ سالگی در حال ساختن خود است. روح و فکر خود را می سازد. اگر مکتب امام را به سان کوه یخی در میان دریا در نظر بگیریم، قله و نوک بیرونی آن حرکت، انقلاب و ولایت فقیه و جمهوری اسلامی است. لایه وسط شرح جنود عقل است و پایه و ریشه آن مصباح الهدایه است. سایر آثار و آراء امام در این دامنه گسترده اند. اگر ولایت فقیه و جمهوری اسلامی را بدون دو لایه زیرین ببینیم، خطاست. جسم را دیده ایم و قلب و روح را ندیده ایم. این مسئله را در سیر تحول امام، در انقلاب امام و در آثار و در یک عبارت در گفتمان امام می بینیم.

*چالش بارز اندیشه سیاسی در اسلام معاصر، مسئله آفرینی تمدن و تفکر مغرب زمین است؛ امام در مواجهه با این مسئله چه رویکردی دارد؟

هر چه امام پیش بینی کرد تحقق یافت. گورباچف می گفت امام مرد زمان است. زمان شناس تر از امام نداریم. مرد آن باشد که باشد شه شناس/ تا شناسد شاه را در هر لباس. چه بسا افرادی که می گویند غرب را شناخته ایم تنها ظاهر و لباس غرب را شناخته اند. امام جوهره و جان مایه وجودی غرب را به درستی و به دقت شناخته است. عده ای ممکن است غرب هم رفته و حتی زندگی کرده باشند اما آن را جزء به صورت ظاهر نشناسند. کسی که تاریخ را نمی شناسد مگر در تاریخ زندگی کرده باشد. امام علی می فرمایند چنان در تاریخ تأمل کرده ام که گویی با آنها زندگی کرده ام.

اما امام چون خود را شناخت، فطرت و نفس خود را شناخت، فطرت و نفس فردی و اجتماعی یعنی روحیات و خلقیات سایرین از جمله غرب را نیز شناخت. کمتر کسی به اندازه امام، زمان شناس بود. امام خود را شناخته است. کسی که خود را شناخت می تواند تمام تجلیات خود و مخالف خود را بشناسد. فطرت گرگی در انسان وجود دارد و امام آن را شناخته و سرکوب کرده است. طاغوت را در مملکت وجود خود سرنگون کرده است. شهید صدر می گفت امام در اسلام ذوب شده است.

امام اگر دشمن درون را نمی شناخت نمی توانست دشمن بیرون را از بین ببرد. دشمن بیرون مگر جزء بازتاب نفس درون آنها است. تنها راه شناخت غرایز، درون­فهمی است. هابز می گوید انسان گرگ انسان است و تمام فلسفه خود را بر آن بنا نهاده است. امام گرگ را شناخته است و آن را مدیریت کرده و در کنترل خود گرفته است.

ماکیاول می پندارد انسان شیطان است. امام شیطان درون را و هوی و هوس و غریزه مربوطه در درون خود را شناخت و آن را مهار کرده است. امام شهوت منفعت طلبی و لذت طلبی غریزی خود را شناخت و آنها را تحت کنترل خود و در کنترل فطرت و عقلانیت خود در آورد.

راه شناخت من یا منیت انسان و به تناظر آن هویت جامعه، بیرونی نیست بلکه درونی است. با کنش ها و روش های پوزیتیویستی و پراگماتیستی نمی شود انسان را شناخت. چرا که اینها عوارض و مظاهرند. بروز و برامد من و مای اجتماعی و هویت جامعه می باشند. کمااینکه اینها هم به سبب همین نارسایی در شناخت چه بسا سپر انداخته اند.

از اگزیستانسیالیسم تا نیهیلیسم پست مدرن پسی میستی بدبینانه، همین بوده و به همین سبب ضد پوزیتیویسم اند. امام بنیاد شناس، بود. بعد نمود شناس و رفتار شناس است. ارزش ها و ضد ارزش های بنیادین و غایی انسانی و اجتماعی را شناخته. بینش و منش درونی تشکیل دهنده من فردی افراد و هویتی اجتماعی را دریافته است. کنش و رفتار جوامع متالی و متدانی را با ارجاع بدان ها به راحتی و به روشنی و به تعبیری به درستی و به دقت در می یابد. با کمترین اشارتی بدان پی می برد. 

امام بود و بنیاد را کجا شناخته بود؟ خود را اول شناخت بعد دیگران را توانست بشناسد. این شناخت حقیقی است. با الهام از قرآن و روایات اسلامی که منبع و مبنای انسان سازی و جامعه و جهان سازی یقینی بوده و متضمن انسان شناسی و جامعه شناسی می باشد، قادر است انسان و جامعه و جهان عینی را به صورت واقعی بشناسد. بدون اینکه نیازمند مطالعات میدانی و داده پردازی های پر طول و تفصیل باشد. بدین ترتیب و با این روش و با این قیاس صدام را شناخت. اسرائیل را شناخت. و … .

امام غرب را نفی نمی کند. نه آنهایی که غرب را تقدیس می کنند و نه آنهایی که تکفیر می کنند، هر دو را نمی پذیرد. امام مدرنیسم غرب را تک ساحتی مادی و یک بعدی ظاهری می داند، غرب دو ساحتی مادی و معنوی و دو بعدی باطنی و ظاهری نیست. همان که هربرت مارکوزه می گوید انسان یک ساحتی. رنه گنون فرانسوی نیز که از بنیان گذاران سنت گرایان معاصر است، بعد مادی و سیطره کمیت را شناخت. او اسلام آورد و کتاب بحران تجدد و سیطره کمیت را نگاشت. او می گوید کمیت سیطره پیدا کرده است. مکتب فرانکفورتیان هم می گویند عقل ابزاری شده است. شئیت انگاری نیز در همین زمره است. خب امام همین ها را با خودشناسی و خودسازی حقیقی، تدبر و تفسیر یقینی قرآنی و روایی و تجربه و تأمل تاریخی عینی واقعی، عمیق تر، علمی تر و جامع تر و جدی تر درک و دریافت کرده و مطرح می کند.

امام می گوید غرب و در حقیقت مدرنیسم غربی در هر دو شاخصه به ظاهر متعارضش یعنی لیبرالیسم و سوسیالیسم فقط آسایش مادی را می بیند. که این لازم است ولی کافی نیست. مدرنیسم می گوید توسعه تک ساحتی مادی هم لازم است و هم کافی است، هندویسم می گوید توسعه مادی لازم هم نیست. امام این را سیاست ناقص و نارسا و ناکافی می دانند.

غرب یک لایه دیگری دارد که امپریالیستی و هژمونیک است و سیطره جو بوده و سلطه ایجاد می کند. این از همان نظریه هابز شروع می شود که انسان گرگ انسان است. این تنازع بقای داروینیستی و امپریالیسم یا استکبار جهانی و استعمارگری می باشد. امام این روحیه سلطه را بر نمی تابد. آن را منفی دانسته و نفی می کند. رد می کند و مقابل آن می ایستد. حرکت حکمت خیز  انقلابش همین است. رمز شعور آمیز و شور انگیز آن نیز همین می باشد. ما نه سلطه گراییم و نه سلطه پذیریم. لذا از منظر امام غرب هم تک ساحتی می باشد و فقط آسایش مادی را می بیند و هم سلطه گر و هژمونتیک است. چرا که گفتمان امام توحیدی دوساحتی و سلطه ستیز می باشد.

*نگاه امام در تحلیل تاریخ چگونه بوده و جریان تاریخ را چگونه تعریف می کند و از این حیث جایگاه انقلاب اسلامی را در این عصر چگونه می بیند؟

امام یک فلسفه تاریخ مهدوی دارد و معتقد است تاریخ یک سیر هدایتی دارد که از حضرت آدم(ع)و با شریعت و حتی دولت او شروع شده و به دوره پیامبر(ص) و مرتبه کمال جامعیت، جهانی و جاودانی رسیده است. آنگاه وارد دوره امامت شده و دچار غیبت شده است. سرانجام در آخر الزمان به دست حضرت مهدی(عج الله) می رسد. اما برای اینکه ظهور تحقق یابد، ملزوماتی لازم است. مهدویت مثل آینه است، وقتی شما مقابل آینه ایستاده اید تصویر شما هم ایستاده است و وقتی به طرف آن حرکت کنید تصویر نیز به سمت شما حرکت می کند. به این تعجیل در تاریخ می گویند.

شما اگر تلاش و تدبیر به خرج دهید در فرج هم تعجیل می شود. لذا نگاه امام این است که در دوران غیبت باید تعجیل کرد. این تعجیل هم با دولت زمینه ساز میسر می شود. انقلاب و دولت اسلامی این زمینه سازی را ایجاد می کند. از بیداری و خیزش انقلابی اسلامی آغاز می شود. به تشکیل جمهوری اسلامی و جبهه مقاومت تا اتحاد جماهیر اسلامی فراز می رود. تمدن سازی نوین اسلامی را در افق و چشم انداز خود دارد. این  سیر و مسیر انقلاب اسلامی مقدمه و زمینه ساز تعجیل و فرج ظهور و انقلاب اسلام(قرآن و سنت)می باشد.

این نگاه انتظار فعال، انقلابی و پویاست. این حکمت و فلسفه تاریخ مهدوی است. لازمه این مهم نیز ارتقای هر چه فراتر کارآمدی؛ بهره وری و اثربخشی ساختاری و راهبردی اقتصادی، سیاسی و فرهنگی دولتی، عمومی و مردمی الهام بخش جمهوری اسلامی با توجه به رسایی و سازواری و در نتیجه کارامدی زیرساختی اندیشگی امام می باشد. همچنانکه در هر زمان و هر کجا این کارامدی بروز کرده است تا حد اعجاب برانگیز و حتی معجزه آمیزی رخ نموده است.

چنانکه در پدیداری و پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی، تاسیس نظام سیاسی بدیع و بی بدیل جمهوری اسلامی، دفاع مقدس سرافرازنه پیروز، توسعه زیربنایی کشور و در جریان فراگستری جبهه مقاومت اسلامی شاهدش هستیم. جریانی که زمان کاملا به نفع آن پیش می رود. هر توطئه و تهدیدی بر علیه آن از تحمیل جنگ۸ساله، جریان تکفیری و امروزه تحریم، نه تنها خنثی شده و نتیجه نداده بلکه نتیجه معکوس داده و به فرصتی مغتنم تبدیل گردیده است. انشاء الله آینده نیز چنین خواهد بود.





لینک منبع

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)


داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما «به ویژه با اشعار عاشقانه»

انواع بهترین و زیباترین و داغ ترین عکس هاي عاشقانه دونفره همراه با متن و شعرهای زیبا برای شما که می‌خواهید در مقابل عشقتان بهترین باشید.

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

عکس هاي عاشقانه ۲ نفره همراه با متن هاي زیبا

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

تو کجای ماجرایی
که من از تو دور دورم

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

به خدا غیر خودم چشم بدوزی به کسی
مثل مو‌ در جهت باد ، به هم می ریزم

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

هوای خرداد کلافه است
مثل من که نمی‌دانم دارمت یا نه

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

تنگنای آغوشت
قفسی میشود دوست داشتنی
برای نفس هایم
دوست دارم مرد من

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

فاصله مهم نیست
اگه ۲ تا قلب به هم وفادار باشن

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

و عصر جمعه
که هر چیزی
هر چیزی
در خاطرم غروب می‌کند
جز یاد چشم هاي تو

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

یک عمر به سودای لبش سوختم و آه
روزی که لب آورد ببوسم رمضان شد

* سایت پارس ناز *

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

عکس عاشقانه دونفره که اکثرا به دنبال اینجور عکس هاي رمانتیک هستند

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

عکس عاشقانه دونفره بدون متن +عکس پروفایل دونفره فانتزی و غمگین خفن

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

زیباترین عکس هاي عاشقانه دونفره و دل انگیز

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

تو شبیه دیگران نیستی
دیگران حرف میزنند
راه میروند
نفس میکشند
تو نه حرف می زني
نه راه میروی

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

تصاویر عاشقانه دونفره باکیفیت بالا

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

عکس پروفایل عاشقانه خاص + عکس نوشته عاشقانه دو نفره زیبا

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

عکس نوشته دونفره خاص رمانتیک با متن هاي فوق العاده زیبا

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

بهترین عکس هاي دو نفره عاشقانه با متن هاي زیبا

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

آن یار طلب کن که تو را باشد و بس
معشوقۀ صد هزار کس را چه کنی؟

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

جدیدترین تصاویر عاشقانه دو نفره غمگین پروفایل و متن هاي عاشقانه

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

عکس هاي شاد عاشقانه دونفره + شعر عاشقانه

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

تصاویر عاشقانه بغل کردن

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

عکس عاشقانه دختر و پسر دست تو دست

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

عکس هاي عاشقانه دیدنی دونفره همراه با شعرهای زیبای عاشقانه

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

گالری عکس پروفایل عاشقانه جدید خفن + عکس نوشته هاي عاشقانه دونفره

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

احساس زنی را دارم
که نوزاد مرده
بدنیا آورده است
و سینه هایش شیر دارد

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

بهترین عکس هاي عاشقانه  love دونفره

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

تصاویر عاشقانه ناب دونفره

داغ ترین عکس های عاشقانه دونفره برای شما (به ویژه با اشعار عاشقانه)

 



لینک منبع

استخدام صندوقدار در یک کافی شاپ معتبر محدوده نیاوران



اتاق خبر ۲۴

یک کافی شاپ معتبر جهت تکمیل کادر خود در استان تهران،محدوده نیاوران از افراد واجد شرایط زیر دعوت به همکاری می نماید.

استخدام

منبع: ای استخدام





لینک منبع

نظر مقتدی صدر درباره بازگشت یهودیان عراقی



نظر مقتدی صدر درباره بازگشت یهودیان عراقی اتاق خبر ۲۴

مقتدی صدر رهبر جریان صدر در پاسخ به سؤالی در خصوص امکان بازگشت یهودیان عراقی که از این کشور مهاجرت کرده اند گفت: چنانچه به عراق وفادار باشند ما از آنها استقبال می کنیم.

یهودیان در سال ۱۹۴۷ بیش از  ۲درصد از کل جمعیت عراق را تشکیل می دادند که این میزان بعد از مهاجرت آنها به شدت کاهش یافت.





لینک منبع

تمام حقوق مادی , معنوی , مطالب و طرح قالب برای این سایت محفوظ است - طراحی شده توسط پارس تمز - سئو و بهینه سازی : نکا موزیک